Sự Công Chính Vĩnh Cửu

24 Bảy mươi tuần đã được ấn định cho dân và thành thánh của ngươi, để chấm dứt gian tà, xoá sạch tội ác, đền xong lỗi lầm,để đem lại sự công chính vĩnh cửu, để thị kiến và lời ngôn sứ được ứng nghiệm, và để xức dầu Nơi Cực Thánh.

Daniel 9:24

Vào Chúa Nhật chúng ta nghe sứ điệp rằng "Tôi là sự công bình của Đức Chúa Trời ở trong Chúa Jesus Christ." Rồi đến thứ 2, chúng ta vẫn tiếp tục xưng nhận "Con là sự công bình của Đức Chúa Trời trong Chúa Jesus Christ". Nhưng đến thứ năm hay thứ sáu, chúng ta lại bắt đầu xưng tội của mình! Rồi, sau đó Chúa Nhật lại đến, chúng ta nhận được sự khải thị tươi mới và chúng ta lại bắt đầu xưng nhận sự công chính của chúng ta trở lại. Tại sao chúng ta làm như vậy?

Không thể nào vào ngày Chúa Nhật chúng ta là công chính. Rồi sau đó ít ngày, chúng ta lại trở nên bất chính bởi tội lỗi và "tái công chính" vào ngày Chúa Nhật tiếp theo. Không, sự công chính của chúng ta là "sự công chính vĩnh cửu"! Chúa Jesus đã đem đến "sự cứu chuộc đời đời" cho chúng ta. (Hê-bơ-rơ 9:12)

"Nhưng thưa Mục sư, tôi đã phạm tội. Làm sao mà tôi vẫn là công chính?"

Bạn thân mến, không phải bởi việc bạn làm gì khiến bạn nên công chính. Nhưng đó là do công tác của Đấng Christ trên thập tự giá. Rô-ma 5:19 nói như vầy, "19Vì, như bởi sự không vâng phục của một người [A-đam] mà mọi người khác đều thành ra kẻ có tội, thì cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của một người [Chúa Jesus] mà mọi người khác sẽ đều thành ra công bình." Đó là sự vâng phục của một Người  - Đấng Christ - và không phải là sự vâng phục của bạn khiến bạn trở nên công chính!

Đức Chúa Trời muốn chúng ta đứng vững trên những gì mà Đấng Christ đã thực hiện. Ngài muốn chúng ta ý thức về sự công chính đời đời trong Đấng Christ. Làm sao để bạn có thể làm được? Bạn cần lắng nghe những sứ điệp nhắc cho bạn nhớ về sự công chính của bạn trong Đấng Christ. Và không chỉ biết bằng tâm trí mà thôi. Hãy công bố điều đó nữa. Mỗi buổi sáng, hãy nói với chính mình, "Tôi là sự công chính của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ!" (II Cô-rinh-tô 5:21)

Bạn không cần sự mặc khải về việc bạn tội lỗi thế nào. Bạn biết rõ khi bạn phạm tội. Ma quỷ cũng nhắc cho bạn nhớ về tội lỗi của bạn. Đôi khi ngay cả người bạn thân và người yêu của bạn cũng chỉ cho bạn thấy tội lỗi của bạn. Trái lại, những gì bạn cần hôm nay là sự khải thị về sự công chính đời đời bạn có trong cái nhìn của Đức Chúa Trời, đặc biệt là khi bạn phạm tội.

Và khi bạn ý thức về món quà của sự công chính là đời đời, bạn sẽ cai trị trong cuộc sống! (Rô-mạ:17) bạn sẽ cai trị trên tội lỗi, thói hư, tật xấu, bịnh tật, sự thiếu thốn và mọi thứ cản trở bạn khỏi một đời sống đắc thắng!

Suy gẫm trong ngày:
Không phải những gì bạn làm khiến bạn công chính. Nhưng đó là do những gì Đấng Christ đã hoàn tất tại thập tự giá.

Pastor Joseph Prince 

19:40 | Posted in , , | Read More »

SỨC MẠNH CÔNG BÌNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI



Kinh thánh: “Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời” Hê-bơ-rơ 10:14






Nguồn: OneWayRadio

01:34 | Posted in , , , | Read More »

QUÀ TẶNG CÔNG CHÍNH (II Côtr 5: 21)


Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.

Vào một ngày Chúa Nhật, tại nhà thờ quản nhiệm, vị mục sư đang giảng luận kinh thánh về đề tài: “Tội lỗi”

Trong lúc đang giảng thì ông lớn tiếng hỏi:
- Ai trong quí vị là người công bình và thánh sạch xin đưa tay lên?!
Cả hội chúng liếc mắt nhìn nhau, không ai dám đưa tay lên nhưng ở băng ghế cuối, có một thanh niên mới tin Chúa cách đó một tuần liền giơ tay thẳng lên. Bấy giờ mọi cặp mắt hướng về cậu thanh niên này, một số người nhìn anh với ánh mắt đầy khinh chê bởi vì trước đó một vài tuần anh là một người nghiện ma tuý, cũng có nhiều người cảm thông và nghĩ chắc là anh mới tin Chúa nên chưa hiểu biết nhiều.
Vị Mục sư cũng ngạc nhiên với hành động của anh này nên ông liền hỏi:
- Anh có thể cho tôi biết anh nghĩ gì mà anh đưa tay lên không?
Anh thanh niên lấy bình tĩnh trước hội chúng và anh nói:
- Thưa Mục sư và hội thánh, mấy ngày trước người dạy giáo lí cho tôi nói với tôi là khi tôi tin nhận Chúa Giê-su thì tội lỗi của tôi đã được tha thứ, vì Chúa Giê-su đã chết thay cho tội lỗi của tôi và từ nay ngài kể tôi là công bình và thánh sạch trước mặt Ngài. Cho nên khi tôi nghe hỏi: “Ai trong quí vị là người công bình và thánh sạch hãy đưa tay lên, thì tôi liền vui mừng làm việc ấy”.
Cả hội chúng điều im lặng và trầm ngâm suy nghĩ.. !!
Lúc bấy giờ vị Mục sư hỏi anh thanh niên đó:
- Vậy trong tuần vừa qua anh có phạm tội không? Anh có nói dối và nghĩ bậy không?
Anh ta trả lời:
- Dạ có!
Vị Mục sư hỏi tiếp:
- Vậy anh có nhớ là mình phạm bao nhiêu lần không?
Sau một hồi im lặng thì anh trả lời:
- Tôi cũng không nhớ rõ nữa!
Vị Mục sư nói:
- Anh phạm tội mà không nhớ mình phạm bao nhiêu tội là anh đang phạm một tội nữa, anh phải cầu nguyện xin Chúa nhắc để anh nhớ lại và xưng nó ra hết thì mới được tha thứ! Anh hiểu điều tôi nói không?”.
Câu chuyện trên có xảy ra với bạn không? Bạn có từng giảng dạy như vị mục sư trong câu chuyện đó không? Bạn nghĩ những gì người thanh niên đó tin có đúng với lời của Chúa không?
Bạn có biết kinh thánh được viết cho nhân loại đang phạm tội, tác giả là Đức Chúa Trời thánh khiết và yêu thương, Ngài không ngừng yêu thương con người dù họ chối bỏ và chống lại ngài ?
Ngài yêu chúng ta trong lời nói và hành động cụ thể bằng cách sai Chúa Giê-su xuống thế gian để chịu chết thay cho tội lỗi của con người.
Giăng3:16. Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.
Câu kinh thánh này có lẽ là rất quen thuộc với bạn nhưng đừng cho phép mình quá quen thuộc đến nỗi không nhìn thấy nét đẹp tuyệt vời từ tình yêu của Đức Chúa Trời thể hiện trên Cứu Chúa Giê-su tại thập tự giá.
Chúa Giê-su đã mang hết tất cả mọi ô nhơ, bất khiết của cả nhân loại (trong đó có bạn và tôi) tất cả mọi tội lỗi của quá khứ, hiện tại và tương lai, Ngài đã mang hết trên thân thể Ngài.
Sứ đồ Phaolô viết thế này:
Rôma 5: 7 Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. 8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
Khi bạn và tôi còn là một tội nhân thì Chúa Giê-su đã bằng lòng chịu chết cho chúng ta. Tại trong giờ phút thống khổ trên thập tự giá, Chúa Giê-su đã kêu lên:” Đức Chúa Trời tôi ơi! Đức Chúa Trời tôi ơi! Sao Ngài lìa bỏ tôi? ”
Trong diễn biến, tất cả tội lỗi của nhân loại đã chất trên Chúa Giê-su và Đức Chúa Trời quay lưng với Chúa Giê-su! Có phải Ngài ngự trên Thiên Đàng chờ xem việc gì sẽ xảy ra? Không! Không hề như vậy! Ngài quay lưng với Chúa Giê-su để ôm chặt lấy chúng ta vì Chúa Giê-su đã cất đi bức tường ngăn cách là tội lỗi rồi. Bởi đức tin nơi Chúa Giê-su chúng ta được vui thoả trong tình yêu của Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời thỏa mãn với sự chuộc tội của Chúa Giê-su và huyết Chúa Giê-su đổ ra trên thập tự giá đã xóa sạch mọi tội lỗi chúng ta, phiếu trắng chúng ta như tuyết. Chưa bao giờ bạn được sạch tội và thánh khiết hơn lúc mà bạn tiếp nhận Chúa Giê-su vào lòng mình, huyết Chúa quyền năng và đã tẩy sạch tội bạn đến nổi Đức Chúa Trời không nhìn thấy một tội nào trong Huyết Chúa Giê-su.
Đức Chúa Trời không nhớ đến tội lỗi của bạn nữa, vì Chúa Giê-su xoá sạch hết rồi (Êsai43:25)

Michê7:19. Ngài ném tội lỗi chúng ta xuống đáy biển sâu...

Heber 8:12. Nhân ta sẽ tha sự gian ác của chúng nó và không còn nhớ đến tội lỗi của họ nữa.
Giê-rê-mi 31:34......Ta sẽ tha sự gian ác chúng nó, và chẳng còn nhớ tội lỗi chúng nó nữa.
Heber 10:17. Ta sẽ chẳng nhớ đến tội lỗi gian ác chúng nó nữa.
Chúa đã quên thì tại sao bạn lại nhớ, làm cho nó trở nên gánh nặng cho bạn nữa?! Nếu bạn muốn nhớ thì hãy nhớ là tội mình đã được tha thứ trong dòng huyết của Chúa Giê-su.
Có nhiều người luôn muốn đào bới tội trong quá khứ lên, họ thích thú làm như vậy, việc này giống như bạn chôn con chuột chết sau vườn rồi hàng ngày ra đào lên ngửi xem nó hôi hay thối. Thật là ngớ ngẩn phải không!! Và không ai làm như vậy hết, thật không bình thường là có nhiều cơ đốc nhân lại thường xuyên làm như vậy.
Khi bạn và tôi xưng nhận Chúa Giê-su là Chúa của cuộc đời mình, thì
không phải là chúng ta đã thừa nhận mình là con người bất toàn và tội lỗi rồi sao? Có như vậy chúng ta mới đến với Chúa Giê-su, còn không thì chúng ta đến với Ngài làm gì?

Thử hỏi bạn bảo một cụ già sáu mươi tuổi mới tin Chúa: ”Cụ ơi! Cụ hãy cố nhớ lại những tội lỗi trong quá khứ rồi cụ xưng nhận ra nhé!”

Chúa hứa khi xưng nhận thì Ngài sẽ tha thứ cho, làm sao ông cụ đó có nhớ nổi hết những gì mà ông phạm trong sáu mươi năm đó? Có người còn cầu nguyện thế này: ”Xin Chúa nhắc cho con nhớ tội con đã phạm để con xưng nhận với Ngài” Không có gì là sai khi bạn xưng ra tội của mình nhưng cái sai lầm nghiêm trọng ở đây là bạn nghĩ rằng làm như vậy thì mới được tha thứ và sạch tội, một sự nhầm lẫn nghiêm trọng trong niềm tin nơi Chúa Giê-su.

Tại đây thì nhiều người sẽ liên tưởng ngay đến I Giăng 1:9. Nếu bạn học biết về bối cảnh của thư Giăng nhất này thì bạn sẽ rõ được ý của tác giả không phải như nhiều người nghĩ và dạy, thực chất là những người không tin nhận Chúa Giê-su là Đấng Christ nhập thể và không nhìn nhận sự cứu chuộc của Ngài thì họ nên xưng tội của mình, ấy là tội vô tín không tin, nhưng khi chúng ta đã xưng tội và ăn năn tin nhận Chúa Giê-su làm Cứu Chúa của mình, thì Chúa đã tha tội cho mình rồi, chúng ta được tha thứ mãi mãi, nên nhớ là bởi Đức Tin nới Huyết Chúa Giê-su chứ không do mình ăn năn và xưng tội, sự ăn năn và xưng tội chỉ là kết quả hiển nhiêu của một tội nhân khi họ biết Chúa Giê-su đã chết thay cho họ, nguyên nhân thực nằm ở chổ Đức Tin nơi công việc hoàn tất của Chúa Giê-su và sự đổi mới bởi Thánh linh trong lòng.

Vấn đề nhầm lẫn trầm trọng ở đây là nhiều người đã tập chú nơi kết quả mà quên mất nguyên nhân, nguyên nhân dẫn tội nhân đến sự ăn năn và tin nhận là do thánh linh thuyết phục tội nhân khi họ nghe sứ điệp phúc âm, sứ điệp phúc âm của Chúa Giê-su là yếu tố biến đổi tội nhân và đưa họ đến sự tin nhận thực sự.

Điều mà Đức Chúa Trời muốn tội nhân xưng nhận đó là: ”Giê-su là Chúa là chủ của mình, còn việc trước khi tin nhận Chúa thì bạn là một tội nhân, điều đó quá rõ ràng rồi, thay vì nhìn vào bản thân thì hãy nhìn lên Chúa Giê-su là Đấng chết thay cho bạn tại thâp tự giá, quyền năng trong dòng huyết của Ngài tẩy sạch tất cả tội lỗi của chúng ta.”


Là người giảng Phúc Âm, nhiệm vụ của bạn là trình bày cho tội nhân về những gì mà Chúa Giê-su đã thực hiện cho họ, vì Phúc Âm là những gì Chúa Giê-su đã làm chứ không phải là những gì tội nhận phải làm để được Cứu. Lẽ đương nhiên là tội nhân phải tiếp nhận Phúc Âm cho chính mình thì những gì mà Chúa Giê-su thực hiện mới có hiệu quả cho họ nhưng đó không phải là yếu tố mà ta nhấn mạnh. Vì việc tội nhân tiếp nhận Chúa là do Đức Thánh Linh thuyết phục trong lòng họ, chứ không phải bằng khả năng thuyết phục của bạn, khi bạn giảng phúc âm với quyền năng của Chúa Giê-su thì bạn sẽ thấy sự hưởng ứng bằng đức tin sẽ đến một cách tích cựu trên người nghe.


Chính Chúa Giê-su nhờ dâng một của lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời. (Hêbêrơ10:14)

Chúng ta được nên thánh và được xưng là công bình là bởi công việc đã được hoàn tất của Chúa Giê-su tại thập tự giá.

RôMa3:24 Và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Giê-su Christ.


Sự công bình là một quà tặng không, với một hành động ban ơn mà không đòi hỏi người đó xứng đáng.Khi xưng công bình cho tội nhân, Đức Chúa Trời gọi những người tin nhận Chúa Giê-su là công bình trong khi họ hiện không công bình.

Ngài không qui gán tội lỗi vào nơi bản chất tội lỗi đang hiện hữu, Ngài qui kể sự công bình vào nơi không có sự công bình. Sự công bình là hành động của Đức Chúa Trời qua cách đó Ngài xưng công bình cho mọi người tin nhận Chúa Giê-su, điều này xảy ra trong tâm trí của Đức Chúa Trời, chứ không phải trong hệ thần kinh của chúng ta.(WILLIAM MACDONALD)

Sự công bình không phải là điều mà chúng ta tìm được bởi nổ lực hay mua được, nhưng nó là một tặng phẩm được ban cho nhưng không với những ai tin nhận Chúa Giê-su.


Trong cuộc sống này bạn cố nổ lực để có nhiều tiền và địa vị nhưng sự xưng công bình thì hoàn toàn ngược lại nó là món quà đã được Chúa Giê-su trả giá rồi, bạn không cần phải làm thêm gì vào nữa. Cho nên bởi quyền năng tại thập tự giá bạn được xưng công bình một cách nhưng không, Đức Chúa Trời không nhìn thấy tội lỗi của chúng ta nữa bởi huyết của Chúa Giê-su đã tẩy sạch tất cả mọi ô nhơ, bất khiết của chúng ta.

Tội lỗi là điều quá thực và hậu quả của nó rất rõ không thể chối cãi được, nhưng Ân Điển của Ngài lại vượt trội hơn bội phần, vì chỉ bởi tội của A-đam mà mọi người sanh ra điều phạm tội, hậu quả của nó thật khủng khiếp, nhưng Ân Điển của Chúa Giê-su vượt thắng hơn mọi hậu quả của tội lỗi, và Ngài Chuộc chúng ta khỏi tất cả mọi hậu quả của tội lỗi.
Nơi nào tội lỗi càng gia thêm, thì ân điển càng dư dật. Tội lỗi cai trị thì làm cho chết, còn ân điển của Chúa Giê-su cai trị bởi sự công bình, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta. (RôMa5:20-21)

I Giăng 3:5. Vả các con biết là Đức Chúa Giê-su đã hiện ra để cất tội lỗi đi,và biết trong Ngài không có tội.

Nếu bạn nhìn vào bạn thì bạn sẽ thấy yếu đuối và tội lỗi của mình, nhưng nhìn vào Chúa Giê-su thì bạn là công bình và thánh sạnh trước mặt Đức Chúa Trời.
Bạn có nhớ câu chuyện con rắn lửa? Dân số ký 21: 4-9.
Khi dân sự bị rắn lửa cắn họ đến kêu cầu với Môi-se, Chúa đã truyền cho Môi-se làm con rắn bằng đồng treo trên một cây trụ, phàm ai bị rắn cắn thì nhìn vào con rắn đồng trên cây trụ điều được sống, và những ai nhìn nơi vết thương đều chết hết. Con rắn tiêu biểu cho Sa-tan, đồng là hình ảnh về sự đoán phạt, cây trụ hình ảnh về thập tự giá của Chúa Giê-su, Ngài man lấy sự đoán phạt tội lỗi và tiêu diệt sứ mạnh của Sa-tan. Chỉ có một phương cách duy nhất để diệt trừ tội lỗi là tin vào sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-su.

Giăng 6: 40 Đây là ý muốn của Cha Ta, phàm ai nhìn Con và tin Con,thì được sự sống đời đời,Ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt.


Tác giả thư

Hêbêrơ 12:1-2 :….quăng hết mọi gánh nặng, tội lỗi dễ vấn vương ta…..nhìn xem Đức Chúa Jêsus, là cội rễ cuối cùng của đức tin…
Đức tin thật là nhìn vào Chúa Giê-su và những gì mà Ngài làm trên thập tự giá, không nhìn vào con người và nổ lực của mình.

Đức tin thật loại bỏ khả năng tự cứu mình, tự giúp mình và tự hào của bản ngã. Chúng ta không tự mình làm cho trọn vẹn và xinh đẹp trước mặt Đức Chúa Trời được, nhưng Ngài kể chúng ta là trọn vẹn và xinh đẹp là vì chúng ta tin sự cứu chuộc đã được hoàn tất của Chúa Giê-su trên thập tự giá.


Philip3:3b. Người theo Chúa hãnh diện nương cậy công việc cứu rỗi Chúa Cứu Thế Giê Xu đã hoàn thành và nhìn nhận con người không thể nào tự sức mình đạt đến sự cứu rỗi.(BDY)


Công việc hoàn thành của Chúa Giê-su tại thập tự giá thật vinh hiển thay, cho nên hiện nay chẳng còn sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-su Christ (RôMa 8:1)


Đức Chúa Trời ban tặng sự công chính trọn ven của Ngài cho những ai tin Chúa Giê-su, sự công chính này là quà tặng miễn phí cho những ai tin nơi Con Ngài. Bạn có nhận lấy quà tặng của Ngài chưa?.

Charisma

16:40 | Posted in , , , | Read More »

XƯNG CÔNG BÌNH


Thi Thiên 68:3 Nhưng người công bình sẽ vui vẻ, hớn hở trước mặt Đức Chúa Trời; Phải, họ sẽ nức lòng mừng rỡ.

Thi Thiên 55:22 Hãy trao gánh nặng ngươi cho Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ nâng đỡ ngươi; Ngài sẽ chẳng hề cho người công bình bị rúng động.

Thi Thiên 37:29 Người công bình sẽ nhận được đất, Và ở tại đó đời đời.

Thi Thiên 34:15 Mắt Đức Giê-hô-va đoái xem người công bình, Lỗ tai Ngài nghe tiếng kêu cầu của họ.

Rô ma 5:1 Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta,

Rô ma 5:9 Huống chi nay chúng ta đã nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!

Rô ma 5:17 Vả, nếu bởi tội một người mà sự chết đã cai trị bởi một người ấy, thì huống chi những kẻ nhận ân điển và sự ban cho của sự công bình cách dư dật, họ sẽ nhờ một mình Đức Chúa Jêsus Christ mà cai trị trong sự sống là dường nào!

Rô ma 6:18 Vậy, anh em đã được buông tha khỏi tội lỗi, trở nên tôi mọi của sự công bình rồi.

Rô ma 8:30 còn những kẻ Ngài đã định sẵn, thì Ngài cũng đã gọi, những kẻ Ngài đã gọi, thì Ngài cũng đã xưng là công bình, và những kẻ Ngài đã xưng là công bình, thì Ngài cũng đã làm cho vinh hiển.

Rô ma 8:33 Ai sẽ kiện kẻ lựa chọn của Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời là Đấng xưng công bình những kẻ ấy.

Rô ma10:4 vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xưng mọi kẻ tin là công bình.

Rô ma10:10 vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi.

2 Cô-rinh-tô 5:21 Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.

1 Cô-rinh-tô 6:11 Trước kia anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế; nhưng nhơn danh Đức Chúa Jêsus Christ, và nhờ Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta, thì anh em được rửa sạch, được nên thánh, được xưng công bình rồi.

1 Cô-rinh-tô tô1:30 Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta;

Ga la ti 3:8 Kinh Thánh cũng biết trước rằng Đức Chúa Trời sẽ xưng dân ngoại là công bình bởi đức tin, nên đã rao truyền trước cho Áp-ra-ham tin lành nầy: Các dân sẽ nhờ ngươi mà được phước.

Ê phê sô 4:24 và mặc lấy người mới, tức là người đã được dựng nên giống như Đức Chúa Trời, trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật.

Phi líp3:9 và được ở trong Ngài, được sự công bình, không phải công bình của tôi bởi luật pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được, tức là công bình đến bởi Đức Chúa Trời và đã lập lên trên đức tin;

Gia cơ 5:16 Vậy, hãy xưng tội cùng nhau, và cầu nguyện cho nhau, hầu cho anh em được lành bịnh: người công bình lấy lòng sốt sắng cầu nguyện, thật có linh nghiệm nhiều.

Tít 3:7 hầu cho chúng ta nhờ ơn Ngài được xưng công bình, trở nên con kế tự của Ngài trong sự trông cậy của sự sống đời đời.

1 Phi-e-rơ 2:23 Ngài bị rủa mà chẳng rủa lại, chịu nạn mà không hề hăm dọa, nhưng cứ phó mình cho Đấng xử đoán công bình; Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình; lại nhân những lằn đòn của Ngài mà anh em đã được lành bịnh.

1 Phi-e-rơ3:12 Vì mắt Chúa đoái trông người công bình, Tai Ngài lắng nghe lời cầu nguyện người, Nhưng mặt Chúa sấp lại nghịch với kẻ làm ác.

1 Phi-e-rơ 3:18 Vả, Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời; về phần xác thịt thì Ngài đã chịu chết, nhưng về phần linh hồn thì được sống.

Ga la ti 3:24 Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình.

Nguồn: http://giadinhphanhung.wordpress.com/2010/01/09/x%C6%B0ng-cong-binh/

01:39 | Posted in , | Read More »

Nếu Cơ đốc nhân có thể bị mất sự cứu rỗi thì….

1. Nếu Cơ đốc nhân có thể bị mất sự cứu rỗi. thì lời hứa Giăng 10: 28 “Ta ban chonó sự sống đời đời, nó chẳng chết mất bao giờ” không có giá trị?

2. Nếu tín hữu đi địa ngục thì chứng tỏ rằng huyết Chúa không có quyền năng hơn cái lý do làm cho họ mất sự cứu rỗi.Hebero 9:22 Theo luật pháp thì hầu hết mọi vật đều nhờ huyết mà được sạch: không đổ huyết thì không có sự tha thứ.

3. Nếu cơ đốc nhân có thể bị mất sự cứu rỗi. thì sự cứu rỗi không còn chắc chắn nữa ?

       Roma đoạn 8: Đã vậy thì chúng ta sẽ nói làm sao? Nếu Đức Chúa Trời vùa giúp chúng ta, thì còn ai nghịch    với chúng ta?
 32 Ngài đã không tiếc chính Con mình, nhưng vì chúng ta hết thảy mà phó Con ấy cho, thì Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?
33 Ai sẽ kiện kẻ lựa chọn của Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời là Đấng xưng công bình những kẻ ấy.
34 Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa. Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta.
35 Ai sẽ phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương của Đấng Christ? có phải hoạn nạn, khốn cùng, bắt bớ, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, hay là gươm giáo chăng?
36 Như có chép rằng: Vì cớ Ngài, chúng tôi bị giết cả ngày; Họ coi chúng tôi như chiên định đem đến hàng làm thịt.
37 Trái lại, trong mọi sự đó, chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần.
38 Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép,
39 bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta.

4. Nếu cơ đốc nhân bị mất sự cứu rỗi có nghĩa người công bình sống bởi việc làm chứ không chỉ bởi đức tin như   Roma 1:17 1 vì trong Tin Lành nầy có bày tỏ sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi đức tin mà được, lại dẫn đến đức tin nữa, như có chép rằng: Người công bình sẽ sống bởi đức tin.

5. Nếu Nếu cơ đốc nhân bị mất sự cứu rỗi thì chức vụ của Chúa Giê-su, ngồi bên hữu Đức Chúa Trời cầu thay và xưng công bình cho cơ đốc nhân hoàn toàn thất bại.? 1 Giăng 2:1Hỡi con cái bé mọn ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm tội. Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng cầu thay ở nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Jêsus Christ, tức là Đấng công bình.  2 Ấy chính Ngài làm của lễ chuộc tội lỗi chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà cũng vì tội lỗi cả thế gian nữa.

6.  Nếu Nếu cơ đốc nhân bị mất sự cứu rỗi thì Chúa Giê-su không phải là của lễ đời đời đã được dâng cho Đức Chúa Trời vì cớ tội lỗi của con người? Hê-bơ-rơ 9:28 cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội lỗi đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài.

7. Sự chết của Chúa Giê-su chỉ chết cho một số tội lỗi của con người, cho nên vẫn còn những tội mà khi phạm phải thì cơ đốc nhân bị hư mất.?Cô-lô-se 2:13 Khi anh em đã chết bởi tội lỗi mình và sự xác thịt mình không chịu cắt bì, thì Đức Chúa Trời đã khiến anh em sống lại với Đấng Christ, vì đã tha thứ hết  MỌI TỘI  chúng ta.

8. Ngài sống lại để xưng công bình cho mọi kẻ tin là điều không cần thiết (Roma 4:25 Ngài đã bị nộp vì tội lỗi chúng ta, và sống lại vì sự xưng công bình của chúng ta.)

9. Nếu cơ đốc nhân bị mất sự cứu rỗi do phạm tội thì chẳng lẽ đời sống không phạm tội là cơ sở để con người được cứu? Epheso 2:7Hầu cho về đời sau tỏ ra sự giàu có vô hạn của ân điển Ngài, mà Ngài bởi lòng nhơn từ đã dùng ra cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ.

8 Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời.9 Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình;

10. Nếu cơ đốc nhân bị mất sự cứu rỗi thì cho chúng ta thầy rằng :Vẫn không có gì đảm bảo cho dù chúng ta đã được đóng ấn bởi Đức thánh linh. (Galati 4:7)?

11. Mọi lời hứa về sự sống đời đời cho kẻ tin là một sai lầm? Giăng 17: 3 Vả, sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Jêsus Christ, là Đấng Cha đã sai đến.

12. Nếu tin rằng cơ đốc nhân có thể bị mất sự cứu rỗi có nghĩa là phủ nhận sự chết đền tội của Chúa cho người ấy?I Cô-rinh-tô 15:3 Vả trước hết tôi đã dạy dỗ anh em điều mà chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh
__________________________________________________________________
Ms Quách Tâm

08:50 | Posted in , , , , , , | Read More »

Không có sự chết, chỉ có sự sống thôi!


“Sự sống ở nơi đường công bình; Trên lối nó không có sự chết”(Châm ngôn 12:28).
Chúa không muốn chúng ta lo lắng về bất cứ điều gì xảy ra trong thế giới này. Chúng ta không cần bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì khiến cho thế giới này sợ hãi vì chúng ta là người  công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ (II Côrinhtô 5:21). Kinh thánh nói rằng “Sự sống ở nơi đường người công bình; Trên lối nó không có sự chết”.
Những tộc trưởng trong thời Cựu ước đã không thiếu thốn trong  cơn đói kém đã xảy ra trong thời họ sống. Ápraham vẫn có nhiều bầy súc vật, vàng bạc (Sáng 12:10; 13:1-2), Ysác gieo hạt giống trong xứ đó, năm ấy gặt được bội trăm phần (sáng thế ký 26:1; 12-14). Giô sép với cả gia đình, được cung cấp dư dật ở xứ Êdíptô (Sáng thế ký 47:11-13, 27), không chỉ họ không phải chịu đựng sự cực khổ, mà họ lại còn thịnh vượng một cách lạ lùng!
Vì thế ngay cả nếu xứ sở của bạn hay thế giới này rơi vào tình trạng suy thoái kinh tế, chúng ta vẫn dư dật. Bao lâu chúng ta còn giữ sự tập chú vào Chúa Giê Su, và tin rằng Ngài là sự công bình của chúng ta, chúng ta sẽ tiếp tực thịnh vượng!
Một thành viên trong Hội thánh chúng tôi làm chứng điều này có thật, chủ của cô thông báo với mọi người chuẫn bị tinh thần sẽ có một cuộc cắt giảm lớn trong thời suy thoái kinh tế. Nhưng trong khi những người đồng nghiệp của cô đã bị cho thôi việc, cô vẫn tiếp tục được thăng tiến!
Là sự công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, cô đã nhìn thấy sự thịnh vượng trong thời điểm  thiếu thốn.
Ở giữa những tin tức đầy sợ hãi như sự khủng bố, những bệnh dịch chết người và thiên tai, Đức Chúa Trời phán “Sự sống ở nơi đường công bình; Trên lối nó không có sự chết”. Thực tế, Ngài bảo vệ cả thị trấn ven biển Ấn độ khi xảy ra sóng thấn vào năm 2004.
Sáng hôm đó khi vị mục sư sống ở thị trấn ven biển đang cầu nguyện, ông cảm nhận sự thôi thúc của Thánh Linh muốn ông cầu nguyện xin huyết của Chúa Giê Su bao phủ toàn bộ thị trấn này. Vì thế ông liền cầu nguyện. Khi sóng thần Stunami ập vào, cả thị trấn này không bị ảnh hưởng trong khi năm thị trấn khác ở những vùng xa hơn đã bị phá hủy toàn bộ bởi cơn lũ.
Bạn thân mến, Đức Chúa Trời là Đấng bảo vệ chúng ta đang khi cả thế gian này phải trải qua những điều tồi tệ vì chúng ta là sự công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ.

09:02 | Posted in , | Read More »

Được Xưng ông Bình

Kinh Thánh:
2 Corinhto 5:21
Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.
Roma 10:1-3
1 Hỡi anh em, sự ước ao trong lòng tôi và lời tôi vì dân Y-sơ-ra-ên cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, ấy là cho họ được cứu. 2 Vì tôi làm chứng cho họ rằng họ có lòng sốt sắng về Đức Chúa Trời, nhưng lòng sốt sắng đó là không phải theo trí khôn. 3 Bởi họ không nhận biết sự công bình của Đức Chúa Trời và tìm cách lập sự công bình riêng của mình, nên không chịu phục sự công bình của Đức Chúa Trời;
Định nghĩa về sự công bình:
• Được quyền đứng trước mặt Đức Trời.
• Có khả năng đứng trong sự hiện diện của Cha thiên thượng mà không có bất cứ cảm giác sợ hãi, xấu hổ, ô uế hoặc tự ti nào.
• Có khả năng đứng trong sự hiện diện của Cha Thiên thượng như một người chưa hề phạm tội.
Giới thiệu:
Có ba người được xem là công bình 100% trước mặt Đức Chúa Trời:
1. Adam (Trước khi sa ngã)
Không có sự sai trật trong lời nói cũng như hành vi
Có ảnh tượng giống như Đức Chúa Trời, tự tin, vui mừng không có sự sợ hãi
2. Jesus
Không có sự sai trật trong lời nói cũng như hành vi của Ngài, Tuyệt đối không phạm tội ngoại trừ lúc mang lấy tội lỗi của chúng ta trên thập tự giá
3. BẠN!
Có lẽ một số người sẽ nói, nhưng tôi đã phạm tội, tôi không hoàn hảo, cho nên đừng so tôi với Chúa Giê-su!
Dẫu vậy, nếu chúng ta tiếp nhận Đấng Christ thì sự công bình của Ngài sẽ là sự công bình của chúng ta.
Có nhiều sự sai lầm trong cách hiểu thế nào là một người công bình và làm cách nào để trở nên công bình. Chúng ta sẽ nghiên cứu về 2 loại công bình.
A––Có hai loại công bình
Rom. 10:1-3
Phil. 3:8-9
8 Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ 9 và được ở trong Ngài, được sự công bình, không phải công bình của tôi bởi luật pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được, tức là công bình đến bởi Đức Chúa Trời và đã lập lên trên đức tin.
1. Công bình riêng:
Đặt trên cơ sở con người; Việc tốt của con người và đời sống đúng đắn của chúng ta.
Chúng ta không hoàn hảo ; Loại công bình nầy có thể thêm hoăc mất đi . Loại công bình nầy không bao giờ khiến chúng ta đủ tiêu chuẩn đối với Đức Chúa Trời
Rom. 3:9-10
9 Thế nào! Chúng ta có điều gì hơn chăng? Chẳng có, vì chúng ta đã tỏ ra rằng người Giu-đa và người Gờ-réc thảy đều phục dưới quyền tội lỗi, 10 như có chép rằng: Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không.
Isa. 64:6.
6 Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình của chúng tôi như áo nhớp; chúng tôi thảy đều héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình đi.
2. Sự công bình của Đức Chúa Trời.
Trên cơ sở của Chúa Jesus; trên việc lành và trên đời sống hoàn hảo của Ngài
Chúa là hoàn hảo 100% sự công bình của Ngài là trọn vẹn và không thể thêm lên thei thời gian. Luôn luôn là 100%, chỉ có sự công bình của Ngài mới khiến chúng ta đủ tiêu chuẩn
Chúng ta không thể đến với Đức Chúa trời với sự công bình của mình ( Giống như người anh trong câu chuyện Luca 15) , nhưng căn cứ trên sự công bình của Đức Chúa Trời ban cho chúng ta như một món qua miễn phí . Đây là sự công bình của chính Chúa Giêsu.
1 Cor. 1:30
Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta.
B––Bản chất tội lỗi của chúng ta đã được thay thế bằng sự công bình của Đức Chúa Trời
1. Một sự trao đổi vị trí (2 Cor. 5:21; Rom. 5:19)
Ngài nhận lấy tội lỗi và bản chất tội lỗi của chúng ta trên thập tự giá
Ví thế chúng ta có thể nhận lấy bản chất hoàn toàn vô tội của Ngài, bản tính công bình 100%.
Sự trao đổi nầy được gọi là sự tái sanh.
2 Corin5:21
Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.
Roma 5:19
Vì, như bởi sự không vâng phục của một người mà mọi người khác đều thành ra kẻ có tội, thì cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của một người mà mọi người khác sẽ đều thành ra công bình.)
2. Chúng ta là tạo vật mới
Mọi sự cũ đã qua đi và mọi sự đã trở nên mới (2 Cor. 5:17)
3. Mọi tôi chúng ta đã được tha thứ và tẩy xóa hoàn toàn
Ngay cả Đức Chúa Trời cũng không nhớ bất cứ tội lỗi nào của chúng ta
Isa. 43:25
25 Ấy chính ta, là Đấng vì mình ta mà xóa sự phạm tội ngươi; ta sẽ không nhớ đến tội lỗi ngươi nữa.
Hôm nay Ngài không đếm tội của chúng ta và không giữ lại một danh sách vi phạm
2 Cor. 5:19
Vì chưng Đức Chúa Trời vốn ở trong Đấng Christ, làm cho thế gian lại hòa với Ngài, chẳng kể tội lỗi cho loài người, và đã phó đạo giảng hòa cho chúng tôi.
Vd: Nếu có một video hay một cuốn sách về cuộc đời của chúng ta ơ thiên đàng thì mọi tội lỗi cũng kkho6ng nhìn thấy trong cuốn sách/ video đó, vì nó đã được xóa rồi.
C––Làm cách nào có được sự công bình của Đức Chúa trời
Nó được tiếp nhận như một món quà trong ơn cứu chuộc, bởi đức tin nơi Chúa Giê-su khi xưng nhận Ngài làm Chúa của đời sống.
Rom. 5:17
17 Vả, nếu bởi tội một người mà sự chết đã cai trị bởi một người ấy, thì huống chi những kẻ nhận ân điển và sự ban cho của sự công bình cách dư dật, họ sẽ nhờ một mình Đức Chúa Jêsus Christ mà cai trị trong sự sống là dường nào;
Roma 3:22
22 tức là sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi sự tin đến Đức Chúa Jêsus Christ, cho mọi người nào tin, chẳng có phân biệt chi hết,
Roma 10:10
vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi.
Kết luận:
Biết rằng bạn là người công bình 100% như chính Chúa Giê-su. Nó sẽ mang đến sự biết ơn lớn lao và một sự thay đổi vĩ đại trong cuộc đời bạn.
Mục sư Quách Tâm

08:07 | Posted in | Read More »

Chúa Giê Su, tiêu chuẩn công bình của bạn

“Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời” (IICô rinh tô 5:21).

Đức Chúa Trời muốn chúng ta tìm kiếm sự công bình của Ngài không phải sự công bình riêng của chúng ta, chúng ta sẽ luôn chấm dứt hết mọi sự cảm nhận đau khổ bởi vì chúng ta có thể không bao giờ công bình bởi việc làm của mình, bất kể chúng ta cố gắng thế nào. Đó là lý do cha yêu thương muốn chúng ta nhớ rằng sự công bình không phải là hành động đúng mà là Chúa Giê Su (ICôrinhtô 1:30), và rằng chúng đã “trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê Su”.

Tôi có biết một phụ nữ, trước khi đến với Hội thánh chúng tôi, bà đã nỗ lực thiết lập sự công bình riêng bằng cách ăn năn tất cả các tội lỗi “làm sạch hoàn toàn”. Nhưng bà thấy càng xưng tội bà khám phá ra mình càng phạm tội nhiều hơn. Bà cảm thấy mặc cảm tội lỗi và đau khổ về điều đó. Cảm thấy căng thẳng và lúc nào cũng ăn năn tất cả mọi tội lỗi của bà, cuối cùng bà rời khỏi Hội thánh bà đang nhóm. Thực tế, trong suốt 10 năm bà không bao giờ bước vào Hội thánh nào khác.

Một ngày kia, có một người đã đưa cho bà cd bài giảng với nhan đề bạn sẽ không bao giờ mất sự công bình đời đời mà Đức Chúa Trời đã ban cho bạn và bà bắt đầu lắng nghe. Bà nhận ra rằng Chúa Giê Su tiêu chuẩn khiến bà được công bình và được chấp nhận trước mặt Đức Chúa Trời, bà bắt đầu tìm kiếm sự công bình của Đức Chúa Trời bằng cách nhìn xem Đấng Christ là sự công bình của bà. Sau đó không lâu, sự bình an và vui mừng tuôn tràn trở lại trên đời sống bà.

Hiện tại, bà đang thờ phượng Chúa tại Hội thánh chúng tôi. Bà làm chứng thể nào sự chữa lành thiên thượng của Chúa cho tình trạng đau ốm mà bà phải uống thuốc trong một thời gian dài. Ngay cả chồng bà, bị chứng hối đầu, tóc cũng đã mọc trở lại một cách siêu nhiên! Đức Chúa Trời đã thêm lên tất cả mọi thứ cho bà theo như lời hứa của Ngài “Nhưng trước hết tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm mọi điều ấy nữa” (Mathiơ 6:33).

Bạn thân mến, tìm kiếm sự công bình của Đức Chúa Trời có nghĩa là bạn nhìn xem Chúa Giê Su là Đấng không biết tội lỗi nhưng đã trở nên tội lỗi cho bạn, để Ngài có thể ban cho bạn sự công bình và khiến bạn thành sự công bình của Đức Chúa Trời trong Ngài! Khi bạn công bố hằng ngày lẽ thật này bạn là người công bình của Đức Chúa Trời trong Đấng Chirst, bạn sẽ nhìn thấy “tất cả những điều này” (Mathiơ 6:33) thêm vào đời sống bạn ngay cả khi bạn không có cầu xin những điều đó!

10:12 | Posted in | Read More »

BÀI MỚI

KHẨU HIỆU

free counters
Free counters
LÊN ĐẦU TRANG